Accueillir la Parole
(16edimanche ordinaire : Genèse 18, 1-10 ; Colossiens 1, 24-28 ; Luc 10, 38-42)
« Ce Christ, nous l’annonçons : nous avertissons tout homme, nous instruisons tout homme en toute sagesse, afin d’amener tout homme à sa perfection dans le Christ. » Trois fois Paul écrit : tout homme.Les traductions varient, mais c’est ce que dit le texte original grec.
Pourquoi cette insistance ? Parce que personne ne doit être exclu d’entendre la Bonne Nouvelle. Tous doivent avoir la chance de croire et de persévérer dans la foi, « saints, immaculés, irréprochables, » comme le dit Paul au verset 22 du même chapitre.
Nous voyons plus ou moins la même idée dans l’histoire de Marthe et Marie. Ecouter la Parole de Dieu, c’est « la meilleure part, » la première priorité. Personne ne doit en être privé.
Comme vous le savez, Notre Dame de la Salette ajouta de l’emphase en répétant, « Eh bien, mes enfants, vous le ferez passer à tout mon peuple. » Un jour on demande à Mélanie comment elle entend cette expression. S’agissait-il, dans sa pensée, seulement des habitants de son pays ? Mélanie répond : « Je sais pas, moi : je comprends tout le monde. »
Elle avait bien raison. Aujourd’hui les paroles de la Vierge sont connues dans tous les coins du monde.
La Belle Dame avait quelque chose d’important à dire aux enfants, alors elle les a invités à s’approcher d’elle. Leur peur s’est dissipée et, attirés vers sa lumière, ils se disposaient à accueillir la grande nouvelle. « Nous buvions ses paroles, » disaient-ils.
La Salette a ses détracteurs. C’est dommage ; mais personne n’est obligé à croire aux apparitions. Ce qui est tragique, par contre, c’est qu’il y a toujours eu ceux qui s’efforcent d’empêcher la prédication de l’Evangile. Paul lui-même fut emprisonné. A ce moment il écrivit : « Souviens-toi de Jésus Christ, ressuscité d’entre les morts, le descendant de David : voilà mon évangile. C’est pour lui que j’endure la souffrance, jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur. Mais on n’enchaîne pas la parole de Dieu ! » (2 Timothée 2, 8-9)
L’hospitalité (telle qu’elle se voit aujourd’hui dans la Genèse et dans Luc) signifie recevoir les autres chaleureusement et avec générosité. Si notre vie chrétienne reflète cette attitude envers tous, si, à l’exemple de Marie, nous invitons tousà s’approcher, peut-être pourrons-nous les aider à accueillir la Parole en même temps.
Traduction : P. Paul Belhumeur, M.S.